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有一首歌是这么唱的：“有一份爱，从天而来，比山高，比海深，测不透，摸不着，却看得见”。
这是什么样的一份爱呢？是从神而来的爱，是神对世人的爱。那么为什么神的爱如此厚重伟大，如此特别？让我们一起来思想和体会。
一、爱的代价太高
1、天父舍弃独生爱子
天父爱世人，为了救赎我们脱离罪恶和死亡，不惜将自己的独生爱子舍了。
“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”（罗8:32）
在圣经中，亚伯拉罕献以撒，他对神的爱，接近了神对人的爱。因为他愿意将独生子要献上给神。亚伯拉罕献以撒，也是耶稣基督成为赎罪羔羊的一个预表。
试问，今天谁可以为了爱别人，而牺牲自己宝贵的东西呢？东西都不愿意拿出来，更何况自己的孩子？
有一个故事有的人可能听过：有一位基督徒有三个孩子，他很想有一个孩子中可以奉献给神。他看着老大，觉得老大数学成绩好，就说让他当银行家；看着老二，想着老二动手能力强，以后得让他当工程师吧；看着老三，没什么优点，就这个吧，以后长大去读神学！
2、耶稣牺牲自己生命
“也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与 神。”（弗5:2）
耶稣爱我们，他愿意将自己的生命献上。并且，是走上了最痛苦的道路——各各他、十字架之路。
我们人表现出来的爱，也有代价很高的。比如，古往今来，很多的烈士为着国家、民族愿意献上生命的。
如文天祥慷慨赴死，在《正气歌》中提到：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
但圣子的生命比任何世上的人的生命更为宝贵，因他本就是神，他的付出是无价的付出。
太初有道，道与 神同在，道就是 神。（约1:1）
二、爱的对象不值
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）
这是神的爱，愿意将自己的独生子赐给世人。而爱的伟大，既体现在神付出的代价太大，同时反过来说，被爱的对象其实并不值得神如此的爱。
他们——世人，是怎样的人呢？
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀（罗3:23）
保罗谈到基督的降世，是要拯救罪人，并且他承认自己是罪人中的罪魁。
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。（提前1:15）
为一个很伟大的人，或者你非常爱的人，去做出牺牲，这样的方式相对可以理解，也可以实现。很多的爱情小说、电视、电影都有这样的桥段。
在现实生活中，也有很多这样的例子。
比如器官移植这件事，很多人愿意为自己的亲人，将自己的部分器官分享给对方。这种爱已经很伟大了，牺牲自己，成全对方。但有多少人愿意在活着的时候为了陌生人，而将自己的部分器官分享呢？应该少之又少。
神爱世人，但我们是怎样的人？都是罪人。小孩是小罪人，老人是老罪人，每个人都是不配的罪人。一切的自私、伤害、骄傲、贪婪都是罪。
拿我自己的小孩说吧。前几天娃儿的外公来家里，儿子将外公喝茶的杯子打破了。外公说了他一句，儿子就发怒将茶壶都扫到地上，直接坏掉。而等到我回家，问说谁打破了茶壶时，你猜宝宝怎么说？——外公打破的！
看，一个两周岁的孩子，就会发怒，会砸东西，会撒谎。这就是人的罪。
而人长大了，变老了，就能不犯罪吗？不能。看看很多新闻里讲到，公交车上有人没有替老人让座，就有老人对坐着的人拳打脚踢，或是恶语相向。因此人们感慨道：不是老人变坏了，只是坏人变老了。
有一句名言是这么说的：衡量一种爱是否伟大，主要是看付出的代价的大与小，与被爱的人配与不配。
我们用以下的对比，让大家更容易明白和体会神的爱为何伟大。
付出小，但配得——如花两个小时为爱人做晚餐
付出小，不配得——如小偷偷了一百元，我们选择原谅他
付出大，但配得——如为亲人的病提供器官移植
付出大，不配得——牺牲神独生子耶稣基督的生命，救赎罪恶的人
由此可见，神爱世人，是最伟大的爱，是爱的最高峰！
思想我们是怎样的被爱的对象，是何等卑微、软弱、犯罪的人，是何等的不配神的爱。再思想基督在十字架上伟大的付出，这就是神的爱，长阔高深，超过人所能测度。
三、爱是没有分别
神的爱是给所有的人，并不是因谁的行为好，就赐他救恩；谁的行为糟糕，十字架的救赎就忽略他。
“就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”（罗3:22）
其实不只是救恩，神创造这个美好的世界，他就乐意将一切的爱和恩典赐给所有的世人。
“因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太5:45）
人的爱都是由近及远的，这也是人正常的表现。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》孝敬自家的老人，以及在力所能及的时候，帮助有需要的老人；对待幼童也是如此。
神爱每一个世人，他的爱没有分别。
人都是罪人，但事实上，人的状态还是有很大的区别。有些人罪恶滔天；有些人虽然也是罪人，但有着极高的道德水平——如雷锋、焦裕禄等人。
十字架上的强盗，是个十恶不赦的罪犯，但因着相信耶稣，便可以与耶稣同在乐园。他与使徒彼得、保罗以及许多伟大的圣徒，是同样得着救恩的。
历史上许多行为很糟糕的人，因着相信耶稣，便被神的爱所充满、改变。
如古教父奥古斯丁，原本的行为是很不好的，很年轻就有私生子，行为上也有很糟糕的表现。但当神的爱临到他时，他便得着了神的恩典，成为神的儿女。（具体可看奥古斯丁的自传《忏悔录》）
四、丰富广阔的爱
“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫 神一切所充满的，充满了你们。”(弗3:18-19)
神爱世人，他的爱不只是在罪恶中救赎了世人。神的爱是特别的、深刻的、宽广的、无限的，他的爱乃是丰丰富富，遍及我们生命的每一个时刻。
“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）
神爱丰富的体现：
1、缺乏时神供应
这个世界是神创造的，一切都在神的手中。当人缺乏时，有需要时，神便按着他的恩典，供应给人需要，使信他的不至缺乏。
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（诗23:1）
当然，这不是说人就可以躺着不动等天上掉馅饼。要知道，神从天上降吗哪，人还要是早起去旷野拾取的。
2、软弱时神刚强
“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”（弗3:16）
当人软弱无助的时候，要懂得仰望神，因为神是全能的，是满有能力的，他乐意赐下一切厚恩，使人得着力量，刚强壮胆。
3、病痛时神医治
耶和华我的 神啊，我曾呼求你，你医治了我。（诗30:2）
神对人的医治有很多的方式，有时他亲自用手抚摸医治我们；有时他透过医生和药物医治我们。要知道，路加福音和使徒行传的作者路加，就是一位医生。
基督徒不是完全不找医生只凭信心，而是仰望神，相信神会用各样的方式施行医治。很多基督徒的生命中，都有被神医治的美好见证。
4、忧伤时神安慰
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（诗23:4）
今天人在社会上，承受着很大的压力。每个人都会经历悲伤难过的事。但耶稣说：“)哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太5:4）
人找心理医生寻求帮助，一小时便要几百上千，很多时候还没有好的效果。但基督徒在寻求神的安慰时，往往得着神的鼓励，领受从神而来的喜乐和满足。
5、犯罪时神提醒
他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约16:8）
为什么很多人会铤而走险，犯下各样的罪过呢？一个原因是利益的诱惑，另一个原因是以为没有人看见，人不知鬼不觉。
但事实上并不是这样。人在做，天在看。
儒家强调“慎独”，这是一种自律。
而基督徒强调神的监督和提醒，意思是当人想要犯罪时，会想到神的眼目在察看。同时，神会在人的心中发出微小的声音，提醒人不要去做得罪神、伤害人的事情。
6、出入时神保守
你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。（诗121:8）
神是以马内利的神，是与人同在的神。神的同在，意味着人无论往哪里去，神的眼睛都像慈爱的父亲一样，在看顾着人；当人要跌倒时，神的圣手就会扶持帮助，使人得着平安。
神的爱的表现还有很多。他的爱就是如此的丰富奇妙。在家庭、婚姻、工作、产业上，神的爱都是丰丰富富的……
从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。（约1:16）
神的爱和恩典就摆在你的面前，只要寻求，就可以领受。你愿意领受这比山高、比海深的爱和恩典吗？
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